(하나님의사랑,하나님의고통)

" 탕자의 비유 " 쯤으로 세간에 널리 알려져 있는 오늘 복음 말씀은 사실
" 인류에 대한 하나님의 사랑 " 을 가르칩니다. 멀쩡히 살아있는 아버님을 죽은이로 여기고
제 몫으로 돌아올 것을 챙긴 둘째아들의 행위는 분명 패륜입니다. 그가 격은 고통과 수모는
정의의 실현이라 함이 옳습니다.뉘우쳤지만 아버지께 돌아가는 그가 참 뻔뻔스럽기까지 합니다.
그러나 만신창이로 돌아오고 있는 그를 멀리까지 달려가 목을 껴않고 입을 맞춥니다.
무엇때문에 그랬을까요 ? 복음은 간단히 "가엾은 마음" 이라 설명합니다.
아버지의 이 " 가엾은 마음" 을 무슨말로 횡언할 수 있겠습니까 ?

제 2독서에서 바오로사도께서는 이를 " 죄를 모르시는 그리스도를 우리를 위하여 죄로 만드시어,
우리가 그리스도안에서 하나님의 의로움이 되게 " 하신 마음이라 설명합니다. 수도없이 당신께
등을 돌린 이스라엘이지만  " 이집트의 수치 " 를 치워 버리는 마음입니다.
우리를 얼마나 사랑하고 가엽게 여기셨으면, 눈에 넣어도 아프지않을 당신 아들을 죄로만드셨을까요 ?하느님께서 품으신 인간에 대한 사랑은 차라리 극단의 고통이라 할 수 있습니다.

그러나 우리가 사는 세상에는 하나님의 사랑을 허구의것 혹은 비웃음의 대상으로 전락시키는 현상들이 허다합니다. 복음의 둘때 아들처럼 그렇게 폐륜의 죄를 저지르지도  않았음에도 바닥까지 곤두박질치는이웃이 너무나 많습니다. 물려받을 유산이라고는 " 빈곤 " 밖에 없는 젊은이가 그 수를 헤아리기 어렵습니다.

돌아온 탕자라도 가엽게 여겨 " 좋은옷을 입히고 " " 손에 반지를 끼우고 " " 신발을 신겨주고 " 게다가 "살진 송아지를 잡아 " 잔치까지 벌여줄 몇몇 높은분들은 지상에서 천국을 . " 이대로 영원히 "를
노래하지만 대다수의 평범한 사람들은 " 곤궁에 허덕" 이고 " 돼지치는일 " 자리마져 구걸하고
" 돼지들이 먹는 열매 꼬투리로라도 배를 채우기 간절히 " 바라지만 그마져도 여의치 않습니다.

그럼에도 발전과 성장 그리고 "고진감래"를 들먹이며 고통을 강요하는 이들은 태연하기까지 합니다." 무수한 사람들이 세계에서 굶주리고 있으므로 " 거룩한 공의회는 모든 개인과 정부에 촉구한다.
" 굶주림으로 죽어가는 사람에게 먹을것을 주어라. 주지않으면 그대가 죽이는 것이다. 고
한 교부들의 말씀을 상기 " (사목헌장, 69항) 합시다.

폐륜한 아들의 목을 끌어않은 아버지의 그 마음을, 우리를 위해 당신 아들 그리스도를 죄로 만들면서까지 움켜쥔 하나님의 그 고통스러운 사랑을 값싼 허구의 이야기 소재쯤으로 여긴다면, 하나님 앞에 너무 부끄럽고 염치없지 않겠습니까 ! 교회는 회계와 참회의 사순시기를 보내고 있습니다 


                                               천주교서울대 교구 발간 서울주보 2010年3月14日 에 올린글입니다.